1
00:00:05,440 --> 00:00:07,760
Desde los albores de la civilización,

2
00:00:07,760 --> 00:00:09,440
las fuerzas de la naturaleza

3
00:00:09,440 --> 00:00:11,440
y los caprichos de los dioses

4
00:00:11,440 --> 00:00:13,400
dominaba a la humanidad.

5
00:00:15,640 --> 00:00:17,560
Pero hace 2.500 años,

6
00:00:17,560 --> 00:00:21,160
La humanidad experimentó una profunda transformación.

7
00:00:24,440 --> 00:00:28,240
De repente, hubo nuevas posibilidades.

8
00:00:28,240 --> 00:00:32,760
Este es un momento en el que la racionalidad anuló la superstición y las creencias.

9
00:00:32,760 --> 00:00:36,320
Ésta es una ética que no depende de los dioses.

10
00:00:36,320 --> 00:00:39,880
El mundo ahora se explica en términos de fuerzas naturales.

11
00:00:39,880 --> 00:00:42,720
Ahora somos responsables de nuestro propio destino.

12
00:00:46,880 --> 00:00:50,360
Los disturbios en todo el mundo provocaron una visión ambiciosa

13
00:00:50,360 --> 00:00:52,640
de lo que los humanos podrían lograr -

14
00:00:52,640 --> 00:00:55,960
liderado por tres pioneros.

15
00:00:57,240 --> 00:01:00,240
Sócrates, Confucio y Buda.

16
00:01:00,240 --> 00:01:02,560
Grandes pensadores del mundo antiguo,

17
00:01:02,560 --> 00:01:05,520
cuyas ideas todavía dan forma a nuestras propias vidas.

18
00:01:07,160 --> 00:01:08,760
¿Es la riqueza algo bueno?

19
00:01:09,920 --> 00:01:11,880
¿Cómo se crea una sociedad justa?

20
00:01:13,880 --> 00:01:15,440
¿Cómo vivo una buena vida?

21
00:01:17,000 --> 00:01:19,520
Al atreverse a pensar lo impensable,

22
00:01:19,520 --> 00:01:23,760
sentaron las bases de nuestro mundo moderno.

23
00:01:23,760 --> 00:01:26,800
Siempre me ha intrigado el hecho de que estos hombres,

24
00:01:26,800 --> 00:01:29,800
que vivían a miles de kilómetros de distancia,

25
00:01:29,800 --> 00:01:32,240
parecía casi espontáneamente,

26
00:01:32,240 --> 00:01:34,400
con 100 años de diferencia entre sí,

27
00:01:34,400 --> 00:01:37,440
idear formas de pensar tan radicales.

28
00:01:41,240 --> 00:01:43,480
Entonces, ¿qué estaba pasando?

29
00:01:43,480 --> 00:01:47,480
Quiero investigar sus ideas revolucionarias.

30
00:01:47,480 --> 00:01:50,720
para entender qué los puso en movimiento.

31
00:01:50,720 --> 00:01:51,920
En este episodio,

32
00:01:51,920 --> 00:01:55,240
Estoy tras la pista del más enigmático de los filósofos...

33
00:01:55,240 --> 00:01:57,080
el Buda.

34
00:01:57,080 --> 00:01:59,600
El buscador errante de la verdad.

35
00:01:59,600 --> 00:02:02,120
quien desafió la ortodoxia religiosa.

36
00:02:02,120 --> 00:02:04,240
La casta no era una barrera.

37
00:02:04,240 --> 00:02:06,120
No se requerían sacerdotes.

38
00:02:06,120 --> 00:02:08,840
Analizando sus pensamientos y deseos.

39
00:02:08,840 --> 00:02:12,080
generó ideas innovadoras.

40
00:02:12,080 --> 00:02:14,200
Ésta es la enseñanza de Buda.

41
00:02:14,200 --> 00:02:16,200
Todo está sujeto a cambios.

42
00:02:16,200 --> 00:02:19,600
Colocando al Buda en su camino hacia la iluminación.

43
00:02:19,600 --> 00:02:22,120
una forma completamente nueva de ser

44
00:02:22,120 --> 00:02:24,760
y un escape del sufrimiento de la vida.

45
00:02:26,160 --> 00:02:29,440
Tecnológicamente, el mundo ha progresado enormemente.

46
00:02:29,440 --> 00:02:32,800
pero psicológicamente no creo que hayamos avanzado mucho.

47
00:02:32,800 --> 00:02:37,200
ANIMANDO

48
00:02:54,960 --> 00:02:57,600
Hace unos 2.500 años,

49
00:02:57,600 --> 00:03:00,520
un joven tomó una decisión que le cambió la vida.

50
00:03:05,040 --> 00:03:08,280
Se nos dice que en plena noche salió de casa.

51
00:03:08,280 --> 00:03:13,320
Haciendo una pausa, sólo una vez, para echar un último vistazo a su esposa y a su hijo recién nacido.

52
00:03:13,320 --> 00:03:16,080
Luego salió silenciosamente a la oscuridad.

53
00:03:20,600 --> 00:03:22,600
Fue el comienzo de un viaje.

54
00:03:22,600 --> 00:03:25,680
que lo llevaría desde las estribaciones del Himalaya

55
00:03:25,680 --> 00:03:29,160
y terminar aquí, en las llanuras del norte de la India.

56
00:03:31,160 --> 00:03:35,280
Su misión era darle sentido a la vida humana.

57
00:03:37,680 --> 00:03:40,160
Para mí es realmente emocionante.

58
00:03:40,160 --> 00:03:43,240
que lo que el Buda descubrió hace 25 siglos

59
00:03:43,240 --> 00:03:46,840
continúa inspirando a cientos de millones de personas

60
00:03:46,840 --> 00:03:48,240
en todo el mundo.

61
00:03:52,040 --> 00:03:55,680
Como religión o sistema de creencias, el budismo ha evolucionado,

62
00:03:55,680 --> 00:03:58,800
tomando diversas formas dentro de diferentes culturas.

63
00:03:58,800 --> 00:04:04,760
Y como filosofía, su relevancia no disminuye con el tiempo.

64
00:04:04,760 --> 00:04:06,400
El hecho de que todavía esté en aumento

65
00:04:06,400 --> 00:04:10,440
muestra que es una forma potente de navegar en nuestros tiempos modernos.

66
00:04:10,440 --> 00:04:13,080
Transmitido desde el mundo antiguo.

67
00:04:13,080 --> 00:04:15,080
que habitó el Buda.

68
00:04:23,400 --> 00:04:26,920
La mayor parte de lo que sabemos sobre el Buda se basa en relatos orales.

69
00:04:26,920 --> 00:04:30,080
que fueron escritos unos siglos después de su muerte.

70
00:04:32,400 --> 00:04:33,880
Nos dicen que nació

71
00:04:33,880 --> 00:04:37,280
en algún momento entre los siglos VI y V a.C.

72
00:04:37,280 --> 00:04:39,880
en lo que hoy es el sur de Nepal.

73
00:04:39,880 --> 00:04:41,800
Nos dicen que era un príncipe,

74
00:04:41,800 --> 00:04:43,840
Siddhartha Gautama -

75
00:04:43,840 --> 00:04:46,760
guapo, experto en armas

76
00:04:46,760 --> 00:04:49,680
y profetizó para lograr grandes cosas.

77
00:04:51,480 --> 00:04:54,480
Pero su padre, el rey, estaba preocupado.

78
00:04:54,480 --> 00:04:59,200
porque, se predijo, su hijo haría una de dos cosas:

79
00:04:59,200 --> 00:05:02,400
quédate en el palacio del rey y conviértete en emperador,

80
00:05:02,400 --> 00:05:04,080
o salir de casa,

81
00:05:04,080 --> 00:05:06,200
y convertirse en un gran líder religioso.

82
00:05:08,040 --> 00:05:12,120
El Rey, prefiriendo que su hijo fuera un emperador más convencional,

83
00:05:12,120 --> 00:05:17,720
rodeó al Príncipe de lujo, para vincularlo a una vida mundana.

84
00:05:17,720 --> 00:05:20,440
Las calles quedaron limpias de todo espectáculo desagradable,

85
00:05:20,440 --> 00:05:24,600
por lo que estaba felizmente inconsciente del sufrimiento en el mundo.

86
00:05:29,680 --> 00:05:31,400
Pero el plan fracasó.

87
00:05:32,520 --> 00:05:35,400
Un día, mientras estaba en su carruaje,

88
00:05:35,400 --> 00:05:37,840
De repente vio a un anciano.

89
00:05:38,960 --> 00:05:40,360
Más tarde vio a un hombre enfermo...

90
00:05:42,880 --> 00:05:44,440
..y luego un cadáver.

91
00:05:46,160 --> 00:05:49,120
Ser testigo del dolor y la fragilidad de la existencia humana

92
00:05:49,120 --> 00:05:50,600
Lo sacudió hasta la médula.

93
00:05:52,120 --> 00:05:54,000
Cuando el Príncipe vio a un hombre santo,

94
00:05:54,000 --> 00:05:56,000
él estaba inspirado,

95
00:05:56,000 --> 00:05:58,360
y su destino quedó sellado.

96
00:06:02,480 --> 00:06:05,760
Tengo que decir que este colorido relato de la vida palaciega temprana de Buda

97
00:06:05,760 --> 00:06:08,680
tiene más que un tono de fábula.

98
00:06:08,680 --> 00:06:12,240
Parece una especie de historia heroica de libro de texto.

99
00:06:12,240 --> 00:06:14,600
pero también parece reflejar

100
00:06:14,600 --> 00:06:16,840
una verdadera crisis existencial.

101
00:06:20,920 --> 00:06:23,080
El Buda observó que nuestras vidas

102
00:06:23,080 --> 00:06:25,760
estaban impregnados de sufrimiento.

103
00:06:25,760 --> 00:06:29,120
Su búsqueda era descubrir si había una manera de superarlo.

104
00:06:37,640 --> 00:06:42,160
Dejó las remotas estribaciones del Himalaya y se dirigió hacia el sur,

105
00:06:42,160 --> 00:06:44,320
abandonando todo -

106
00:06:44,320 --> 00:06:46,840
su privilegio, su familia,

107
00:06:46,840 --> 00:06:48,760
su patria.

108
00:06:48,760 --> 00:06:52,800
Un pequeño estado tribal, estaba dirigido por un consejo de hombres prominentes,

109
00:06:52,800 --> 00:06:55,720
de un clan, llamado los Sakyas.

110
00:06:55,720 --> 00:06:58,480
Ahora, parece que su padre era probablemente el líder de un clan.

111
00:06:58,480 --> 00:07:00,320
de una familia próspera -

112
00:07:00,320 --> 00:07:03,160
no el gran rey del que siempre oímos hablar.

113
00:07:06,720 --> 00:07:08,120
Mientras el Buda se dirigía hacia el sur,

114
00:07:08,120 --> 00:07:09,880
experimentó las culturas

115
00:07:09,880 --> 00:07:12,280
por primera vez de los Estados vecinos.

116
00:07:17,520 --> 00:07:18,800
Al llegar aquí,

117
00:07:18,800 --> 00:07:22,840
lo habría visto todo con los ojos de un extraño curioso.

118
00:07:22,840 --> 00:07:25,280
Al igual que esos otros filósofos innovadores

119
00:07:25,280 --> 00:07:28,800
de su época, Sócrates en Grecia y Confucio en China,

120
00:07:28,800 --> 00:07:33,880
él era la definición misma de lo que es ser un ser humano que cuestiona.

121
00:07:33,880 --> 00:07:37,440
Se negó a dejarse limitar por las convenciones.

122
00:07:37,440 --> 00:07:39,600
y creencia complaciente.

123
00:07:39,600 --> 00:07:42,600
Lo seguiría dondequiera que lo llevara su investigación.

124
00:07:55,720 --> 00:07:58,440
Una de las primeras cosas que el Buda habría encontrado

125
00:07:58,440 --> 00:08:00,600
Era la religión de los brahmanes.

126
00:08:00,600 --> 00:08:02,120
Una casta sacerdotal,

127
00:08:02,120 --> 00:08:06,240
quien dominó el paisaje cultural del mundo indio.

128
00:08:06,240 --> 00:08:12,280
CANTAN

129
00:08:12,280 --> 00:08:17,200
Van a ofrecer arroz y flores a...

130
00:08:17,200 --> 00:08:20,360
Evocando a los dioses ahora.

131
00:08:20,360 --> 00:08:23,720
Los brahmanes eran responsables de recitar los Vedas,

132
00:08:23,720 --> 00:08:26,560
un antiguo cuerpo de enseñanzas e himnos divinos,

133
00:08:26,560 --> 00:08:30,560
en espacios sagrados y en los hogares de las personas, tal como lo hacen hoy.

134
00:08:30,560 --> 00:08:35,320
EL CANTA

135
00:08:35,320 --> 00:08:40,080
Otro papel clave era realizar sacrificios...

136
00:08:40,080 --> 00:08:44,040
Persuadir a los dioses para mantener el orden del cosmos.

137
00:08:44,040 --> 00:08:46,400
y generar prosperidad.

138
00:08:46,400 --> 00:08:51,480
CANTO

139
00:08:51,480 --> 00:08:54,400
Memorizaron todas las escrituras antiguas.

140
00:08:54,400 --> 00:08:58,200
Has visto cómo los brahmanes aquí han estado cantando

141
00:08:58,200 --> 00:09:01,120
uno tras otro y pueden seguir, como,

142
00:09:01,120 --> 00:09:02,600
durante tres o cuatro horas.

143
00:09:04,000 --> 00:09:06,160
Memorizaron todos los rituales,

144
00:09:06,160 --> 00:09:08,560
sabían qué vibraciones,

145
00:09:08,560 --> 00:09:10,200
que comida,

146
00:09:10,200 --> 00:09:12,040
como debe ser el agua,

147
00:09:12,040 --> 00:09:13,840
cómo debería ser la tierra,

148
00:09:13,840 --> 00:09:15,560
¿Qué espacio se requiere?

149
00:09:15,560 --> 00:09:19,680
tenían toda la comprensión de cómo comunicarse con los dioses.

150
00:09:19,680 --> 00:09:22,640
¿De qué tipo de ritual estaban a cargo?

151
00:09:22,640 --> 00:09:26,520
Si alguien hubiera muerto y necesitas hacer los últimos ritos,

152
00:09:26,520 --> 00:09:28,920
era el Brahman quien había venido a hacerlo.

153
00:09:28,920 --> 00:09:33,000
Si hubiera sequía, el Brahman evocaría al dios de la lluvia.

154
00:09:33,000 --> 00:09:36,880
Toda la vida dependía entonces del sacerdote,

155
00:09:36,880 --> 00:09:39,600
el Brahman, que tenía el conocimiento.

156
00:09:39,600 --> 00:09:41,920
¿Eso debe haberles dado poder real?

157
00:09:41,920 --> 00:09:44,640
Siempre han dominado al resto.

158
00:09:44,640 --> 00:09:49,120
ya sea que lo llames sistema de castas o los diferentes niveles.

159
00:09:49,120 --> 00:09:52,120
Tenían la posición más alta,

160
00:09:52,120 --> 00:09:55,200
Luego vino la comunidad guerrera.

161
00:09:55,200 --> 00:09:58,040
los Rajputs, los luchadores, los gobernantes.

162
00:09:58,040 --> 00:10:01,480
Luego vino la comunidad empresarial, que son los vaisnavas.

163
00:10:01,480 --> 00:10:06,080
Y luego vino la comunidad que hizo el servicio...

164
00:10:06,080 --> 00:10:08,360
los zapateros, el herrero.

165
00:10:08,360 --> 00:10:12,160
Y esa era la sociedad brahmánica.

166
00:10:12,160 --> 00:10:19,840
EL CANTO CONTINÚA

167
00:10:25,000 --> 00:10:28,360
Para Buda, la rígida jerarquía del sistema de castas

168
00:10:28,360 --> 00:10:30,240
y sacrificio a los dioses

169
00:10:30,240 --> 00:10:33,560
confió en la fe ciega y recibió sabiduría,

170
00:10:33,560 --> 00:10:36,720
No hay ningún tipo de explicación racional.

171
00:10:36,720 --> 00:10:39,920
Pensó apasionadamente que debía haber un sistema más robusto y

172
00:10:39,920 --> 00:10:43,960
una manera más creíble, de entender y explicar nuestro lugar en el mundo.

173
00:11:00,640 --> 00:11:02,640
El viaje del Buda continuó,

174
00:11:02,640 --> 00:11:05,000
hasta la llanura del Ganges.

175
00:11:05,000 --> 00:11:08,720
Era un mundo en medio de una rápida transformación.

176
00:11:10,240 --> 00:11:14,120
Habían surgido nuevas ciudades y reinos prósperos y centralizados.

177
00:11:17,680 --> 00:11:20,040
Se dice que el Buda entró en uno,

178
00:11:20,040 --> 00:11:21,440
el reino de Magadha,

179
00:11:21,440 --> 00:11:24,960
y pasó un tiempo aquí en la capital real, Rajagriha.

180
00:11:27,120 --> 00:11:29,120
A lo largo de estas murallas,

181
00:11:29,120 --> 00:11:31,440
todavía puedes experimentar la ciudad antigua

182
00:11:31,440 --> 00:11:34,160
como lo habría conocido el Buda.

183
00:11:34,160 --> 00:11:36,880
Las calles de la ciudad aquí habrían estado llenas de

184
00:11:36,880 --> 00:11:38,680
carruajes pintados de colores brillantes

185
00:11:38,680 --> 00:11:40,240
trayendo oro y plata,

186
00:11:40,240 --> 00:11:42,960
perlas y lapislázuli azul,

187
00:11:42,960 --> 00:11:45,520
sándalo y telas ricas.

188
00:11:45,520 --> 00:11:48,240
Y luego, a lo lejos, habrías visto grandes caravanas.

189
00:11:48,240 --> 00:11:51,880
llevando mercancías más fabulosas, desde la Bahía de Bengala

190
00:11:51,880 --> 00:11:54,400
y qué es el Afganistán actual.

191
00:11:57,640 --> 00:12:00,160
Hay mucha evidencia en la literatura para este tiempo.

192
00:12:00,160 --> 00:12:04,320
que las ciudades se estaban expandiendo, pero ¿obtenemos evidencia también en arqueología?

193
00:12:04,320 --> 00:12:05,760
Recibimos muchas pruebas.

194
00:12:05,760 --> 00:12:07,120
Este es el período en el que

195
00:12:07,120 --> 00:12:09,560
Las ciudades están surgiendo y expandiéndose.

196
00:12:09,560 --> 00:12:11,320
en todo el país.

197
00:12:11,320 --> 00:12:13,600
Éstas son pequeñas pertenencias encantadoras.

198
00:12:13,600 --> 00:12:15,120
¿Todos estos vinieron de ciudades?

199
00:12:15,120 --> 00:12:18,320
Todos lo hicieron. Puedes imaginar a las personas que los usaron.

200
00:12:18,320 --> 00:12:21,240
Mira esto por ejemplo. Esto es una navaja.

201
00:12:21,240 --> 00:12:24,360
Eso es genial, me encanta. Me encanta cuando el diseño no cambia.

202
00:12:24,360 --> 00:12:26,840
- ¡Eso es cierto! 
- Eso es exactamente lo mismo que una navaja de afeitar hoy.

203
00:12:26,840 --> 00:12:28,440
¡Ese es un gran clavo!

204
00:12:28,440 --> 00:12:31,400
Entonces, ¡esa es una gran puerta que se mantiene unida!

205
00:12:31,400 --> 00:12:33,280
Y estos también son encantadores.

206
00:12:33,280 --> 00:12:35,720
Es esto...? Parece una vajilla muy fina, ¿verdad?

207
00:12:35,720 --> 00:12:38,760
Es. Este es un tipo de cerámica muy especial que debe haber sido

208
00:12:38,760 --> 00:12:42,520
utilizado sólo por gente muy rica para ocasiones muy especiales.

209
00:12:42,520 --> 00:12:45,160
Entonces, ¿crees? Quiero decir, este tipo de diferente

210
00:12:45,160 --> 00:12:48,720
¿La forma de vida está afectando cómo se sienten las personas acerca de sus vidas?

211
00:12:48,720 --> 00:12:50,960
Sí, absolutamente.

212
00:12:50,960 --> 00:12:54,320
Y la ciudad debe haber sido un lugar muy emocionante.

213
00:12:54,320 --> 00:12:56,120
y también una experiencia inquietante

214
00:12:56,120 --> 00:12:58,960
para alguien que había entrado a una de estas ciudades desde un pueblo...

215
00:12:58,960 --> 00:13:00,840
porque algo nuevo esta surgiendo

216
00:13:00,840 --> 00:13:03,360
pero las viejas formas de vida

217
00:13:03,360 --> 00:13:06,600
y los viejos tipos de relaciones sociales...

218
00:13:06,600 --> 00:13:08,240
se están disolviendo.

219
00:13:09,560 --> 00:13:12,920
Este es un momento en el que tienes algo sin precedentes.

220
00:13:12,920 --> 00:13:15,360
y creo que incomparable

221
00:13:15,360 --> 00:13:17,840
nivel de interrogatorio sobre

222
00:13:17,840 --> 00:13:20,440
lo que significa vivir en el mundo

223
00:13:20,440 --> 00:13:22,040
y como se debe vivir la vida

224
00:13:22,040 --> 00:13:26,000
y todo tipo de preguntas que...

225
00:13:26,000 --> 00:13:27,680
nos preocupan muy profundamente.

226
00:13:38,320 --> 00:13:40,400
Las ciudades eran una verdadera paradoja.

227
00:13:40,400 --> 00:13:43,360
Ofrecieron nuevas y deslumbrantes oportunidades,

228
00:13:43,360 --> 00:13:46,800
pero también liberan a la gente de todo lo que sabían.

229
00:13:46,800 --> 00:13:48,960
de sus tribus, de su tierra,

230
00:13:48,960 --> 00:13:52,920
de formas de ser que en realidad no habían cambiado mucho durante milenios.

231
00:13:52,920 --> 00:13:54,920
Entonces, fueron maravillosos,

232
00:13:54,920 --> 00:13:57,960
pero también eran bastante amenazantes.

233
00:13:57,960 --> 00:14:00,400
La gente debe haberse preguntado de qué se trataba la vida,

234
00:14:00,400 --> 00:14:03,160
y cómo deberían vivir mejor juntos ahora.

235
00:14:07,160 --> 00:14:10,520
Fue un momento de intenso cuestionamiento.

236
00:14:10,520 --> 00:14:13,120
¿Podemos controlar nuestros deseos?

237
00:14:13,120 --> 00:14:16,640
Y Buda desempeñaría un papel vital en ese debate.

238
00:14:16,640 --> 00:14:17,880
¿Qué es la justicia?

239
00:14:19,280 --> 00:14:21,640
Ahora, inmerso en su propia búsqueda personal,

240
00:14:21,640 --> 00:14:25,320
Se enfrentó a la cuestión más difícil de resolver de todas.

241
00:14:28,200 --> 00:14:30,840
TRADUCCIÓN: ¿Qué nos pasa cuando morimos?

242
00:14:41,280 --> 00:14:44,880
Inspirándose en los ciclos de renovación del entorno natural,

243
00:14:44,880 --> 00:14:48,720
la gente había llegado a creer que éramos parte de un ciclo interminable de nacimiento,

244
00:14:48,720 --> 00:14:50,760
muerte y renacimiento -

245
00:14:50,760 --> 00:14:52,160
conocido como samsara.

246
00:14:56,000 --> 00:15:00,560
Samsara es una idea poderosa que estaba muy de moda en la época de Buda.

247
00:15:00,560 --> 00:15:04,080
La idea de un nacimiento seguido de un renacimiento,

248
00:15:04,080 --> 00:15:06,560
seguido del renacimiento en el ciclo del tiempo.

249
00:15:06,560 --> 00:15:09,840
Pero la humanidad siempre ha sido consciente del ciclo de la vida,

250
00:15:09,840 --> 00:15:12,040
Entonces, ¿qué hizo que samsara fuera diferente?

251
00:15:12,040 --> 00:15:16,160
El ciclo de renacimiento realmente significa que pasas de una vida a otra.

252
00:15:16,160 --> 00:15:17,680
y puedes manifestarte en

253
00:15:17,680 --> 00:15:19,440
una forma diferente en cada vida.

254
00:15:19,440 --> 00:15:20,960
Podrías manifestarte como un dios.

255
00:15:20,960 --> 00:15:22,760
o podrías manifestarte como un ser humano

256
00:15:22,760 --> 00:15:24,200
o tal vez casta superior o inferior.

257
00:15:24,200 --> 00:15:26,440
Incluso puedes manifestarte como un animal o un insecto,

258
00:15:26,440 --> 00:15:28,600
como una cucaracha, y ese es realmente el ciclo

259
00:15:28,600 --> 00:15:30,400
de renacimiento de vida en vida a través de

260
00:15:30,400 --> 00:15:31,920
un paso continuo del tiempo.

261
00:15:31,920 --> 00:15:35,000
Entonces, ¿crees que la gente se sintió atrapada por esto?

262
00:15:35,000 --> 00:15:37,120
Sí, podrías imaginarte a alguien pensando eso,

263
00:15:37,120 --> 00:15:41,280
en cada nacimiento, tiene que pasar por las tribulaciones de la vida,

264
00:15:41,280 --> 00:15:43,760
de enfermedad, vejez, muerte

265
00:15:43,760 --> 00:15:46,920
y luego el renacimiento y todo el ciclo continúa.

266
00:15:46,920 --> 00:15:49,840
Y entonces es tedioso, quiero decir, es... es sufrimiento,

267
00:15:49,840 --> 00:15:54,640
porque la realidad existencial no era una que sintieran como una dicha.

268
00:15:54,640 --> 00:15:57,000
Entonces, ¿la gente intentó encontrar una manera de

269
00:15:57,000 --> 00:15:59,240
para liberarse de esta trampa?

270
00:15:59,240 --> 00:16:01,640
Sí, la gran búsqueda de aquella época era encontrar formas

271
00:16:01,640 --> 00:16:04,400
fuera de ese ciclo de renacimiento y nueva muerte.

272
00:16:11,000 --> 00:16:13,680
Para Buda, los rituales de los brahmanes

273
00:16:13,680 --> 00:16:17,560
no eran la respuesta al perenne sufrimiento de la vida.

274
00:16:17,560 --> 00:16:20,920
No parecían ofrecer una solución permanente al samsara...

275
00:16:22,200 --> 00:16:24,720
..pero estaba convencido de que un mecanismo

276
00:16:24,720 --> 00:16:27,760
liberarse completamente del ciclo por completo

277
00:16:27,760 --> 00:16:29,120
se podría encontrar...

278
00:16:30,720 --> 00:16:32,240
..y no estaba solo.

279
00:16:33,960 --> 00:16:37,240
Una ola de buscadores de la verdad había abandonado sus familias y sus hogares.

280
00:16:37,240 --> 00:16:40,600
vagar por la Tierra en busca de la solución.

281
00:16:40,600 --> 00:16:44,160
Renunciando a todo, algunos eligieron vivir en los bosques.

282
00:16:44,160 --> 00:16:46,440
que es donde, nos dicen,

283
00:16:46,440 --> 00:16:48,600
el Buda fue a buscarlos.

284
00:16:51,040 --> 00:16:53,560
Para el Buda llegó el autodescubrimiento

285
00:16:53,560 --> 00:16:56,520
desde el examen de sus propias experiencias individuales,

286
00:16:56,520 --> 00:16:59,440
y luego sacar conclusiones lógicas de ellas.

287
00:16:59,440 --> 00:17:03,920
Entonces, para intentar evaluar las ideas de estos nuevos pensadores,

288
00:17:03,920 --> 00:17:06,960
decidió probar sus métodos de primera mano.

289
00:17:12,640 --> 00:17:14,640
Uno de estos buscadores de la verdad errantes.

290
00:17:14,640 --> 00:17:16,680
Era un hombre llamado Alara Kalama.

291
00:17:17,680 --> 00:17:21,160
Ahora bien, la solución al problema del samsara, tal como él lo veía,

292
00:17:21,160 --> 00:17:25,080
radica en experimentar directamente lo permanente,

293
00:17:25,080 --> 00:17:27,560
la parte eterna de nosotros mismos,

294
00:17:27,560 --> 00:17:30,400
la parte que sobrevivió a cada renacimiento.

295
00:17:30,400 --> 00:17:34,600
CANTO MEDITATIVO

296
00:17:36,200 --> 00:17:39,240
Para ello, meditó...

297
00:17:39,240 --> 00:17:43,080
para bloquear las distracciones del mundo externo temporal.

298
00:17:44,560 --> 00:17:48,120
Libre de interferencias físicas y mentales,

299
00:17:48,120 --> 00:17:51,480
tales buscadores podrían concentrarse en su objetivo...

300
00:17:51,480 --> 00:17:54,440
para fusionar completamente su alma eterna

301
00:17:54,440 --> 00:17:56,320
con su contraparte cósmica -

302
00:17:56,320 --> 00:18:00,280
una especie de alma universal, la realidad más elevada.

303
00:18:02,280 --> 00:18:04,040
La idea parece haber sido esa...

304
00:18:04,040 --> 00:18:08,760
creando unión entre el microcosmos - el yo individual -

305
00:18:08,760 --> 00:18:11,120
y el macrocosmos - esta alma del mundo -

306
00:18:11,120 --> 00:18:13,320
alcanzarían la liberación.

307
00:18:17,200 --> 00:18:19,080
Bajo la tutela de Alara,

308
00:18:19,080 --> 00:18:22,040
Se nos dice que Buda mostró una habilidad tan notable,

309
00:18:22,040 --> 00:18:25,600
podía lograr una profunda quietud mental.

310
00:18:25,600 --> 00:18:29,320
Tanto es así que Alara le ofreció el liderazgo conjunto del grupo...

311
00:18:33,040 --> 00:18:34,160
..pero él se negó.

312
00:18:35,200 --> 00:18:37,920
Descubrió que una vez que salía de la meditación,

313
00:18:37,920 --> 00:18:41,480
acaba de regresar, una vez más, a los mismos problemas fundamentales

314
00:18:41,480 --> 00:18:45,160
del nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte.

315
00:18:45,160 --> 00:18:48,240
No le dio la experiencia transformadora.

316
00:18:48,240 --> 00:18:49,400
que buscaba.

317
00:18:58,240 --> 00:18:59,960
Pero el Buda no se rindió.

318
00:19:05,880 --> 00:19:08,480
Se dice que luego experimentó

319
00:19:08,480 --> 00:19:11,080
con las técnicas de un tipo diferente de renunciante

320
00:19:11,080 --> 00:19:14,680
que se centró en formas extremas de abnegación.

321
00:19:21,920 --> 00:19:24,240
Este tipo de renunciantes también creían que

322
00:19:24,240 --> 00:19:28,400
la parte material de nuestro ser es un obstáculo para la liberación -

323
00:19:28,400 --> 00:19:31,280
pero la suya fue una solución más drástica.

324
00:19:31,280 --> 00:19:33,560
En lugar de centrar la mente,

325
00:19:33,560 --> 00:19:36,720
pusieron todos sus esfuerzos en someter sus cuerpos.

326
00:19:45,920 --> 00:19:48,520
Algunos grupos creían que toda acción humana

327
00:19:48,520 --> 00:19:51,760
dejó un polvo negativo en nuestra alma...

328
00:19:51,760 --> 00:19:53,880
pesandonos en esta vida

329
00:19:53,880 --> 00:19:57,080
y atrapándonos en futuros renacimientos.

330
00:19:57,080 --> 00:20:00,920
Algunos ayunaron, otros permanecieron inmóviles durante meses,

331
00:20:00,920 --> 00:20:03,800
otros soportaron el calor del sol del mediodía,

332
00:20:03,800 --> 00:20:07,480
todo para quemar los resultados de sus acciones anteriores.

333
00:20:07,480 --> 00:20:12,320
Medidas extremas para permitir espacio para que el alma permanente se expanda al

334
00:20:12,320 --> 00:20:16,880
tamaño del universo, liberándolos finalmente del samsara.

335
00:20:24,640 --> 00:20:27,960
Parece que el Buda pasó seis años experimentando con todos

336
00:20:27,960 --> 00:20:30,600
tipos de penitencias extremas y abnegadas.

337
00:20:31,680 --> 00:20:34,680
Probó una técnica para contener la respiración por más tiempo.

338
00:20:34,680 --> 00:20:36,640
y periodos más largos.

339
00:20:36,640 --> 00:20:39,000
Caminó desnudo.

340
00:20:39,000 --> 00:20:41,360
Comía pequeñas cantidades de comida...

341
00:20:41,360 --> 00:20:43,600
Sólo un grano de arroz al día.

342
00:20:46,280 --> 00:20:48,600
Nos dicen que casi muere.

343
00:20:48,600 --> 00:20:51,440
Sus huesos eran como las vigas de una casa abandonada.

344
00:20:51,440 --> 00:20:55,360
De hecho, podía sentir su columna vertebral a través de su estómago.

345
00:20:55,360 --> 00:20:58,520
Pero a pesar de todo esto, no lograba ningún progreso.

346
00:20:58,520 --> 00:21:01,040
El dolor estaba nublando su mente.

347
00:21:01,040 --> 00:21:03,880
Las austeridades no estaban brindando una solución al sufrimiento,

348
00:21:03,880 --> 00:21:06,360
solo lo estaban haciendo sufrir aún más.

349
00:21:11,760 --> 00:21:14,440
Entonces abandonó el camino de la abnegación.

350
00:21:14,440 --> 00:21:16,960
comiendo un plato de gachas de arroz,

351
00:21:16,960 --> 00:21:21,160
decepcionando y enojando a sus cinco compañeros renunciantes.

352
00:21:23,360 --> 00:21:26,280
Seis años de penurias experimentando con diferentes métodos,

353
00:21:26,280 --> 00:21:28,080
había quedado en nada.

354
00:21:29,320 --> 00:21:34,840
Ahora, lo haría solo, en su búsqueda por romper el ciclo del samsara.

355
00:21:38,720 --> 00:21:42,000
Lo que el Buda intentó a continuación fue algo nuevo.

356
00:21:42,000 --> 00:21:45,560
Un camino intermedio entre los extremos de la autocomplacencia

357
00:21:45,560 --> 00:21:47,880
y los rigores de la automortificación.

358
00:21:51,640 --> 00:21:55,560
La moderación sería su nuevo enfoque radical a partir de ahora.

359
00:22:04,760 --> 00:22:07,600
El cambio de rumbo del Buda traería mayor claridad

360
00:22:07,600 --> 00:22:10,840
a su examen de la condición humana.

361
00:22:17,960 --> 00:22:20,640
El Buda creía que todo lo que podemos saber con seguridad,

362
00:22:20,640 --> 00:22:22,840
así es como experimentamos el mundo,

363
00:22:22,840 --> 00:22:25,680
y que son nuestras mentes las que determinan lo que

364
00:22:25,680 --> 00:22:27,320
tipos de experiencia que tenemos.

365
00:22:32,080 --> 00:22:33,760
Usando sus habilidades de meditación,

366
00:22:33,760 --> 00:22:38,760
interrogó el funcionamiento interno de su propia mente.

367
00:22:38,760 --> 00:22:42,480
Y lo que el Buda descubrió contradecía las suposiciones.

368
00:22:42,480 --> 00:22:45,200
la gente sostenía sobre la permanencia del alma.

369
00:22:49,400 --> 00:22:52,720
Se dio cuenta de que el mundo exterior, tal como lo experimentamos,

370
00:22:52,720 --> 00:22:54,760
estaba en constante cambio,

371
00:22:54,760 --> 00:22:57,960
y que nosotros también estábamos cambiando constantemente.

372
00:22:57,960 --> 00:23:02,480
Nuestra forma material, nuestras sensaciones, nuestra mente, nuestra conciencia,

373
00:23:02,480 --> 00:23:06,240
nuestro carácter, todo en perpetuo cambio.

374
00:23:10,520 --> 00:23:13,520
Esta comprensión expuso un defecto fundamental

375
00:23:13,520 --> 00:23:15,320
en el pensamiento del Buda.

376
00:23:16,720 --> 00:23:21,400
Todos los esfuerzos por identificar un yo permanente fueron inútiles,

377
00:23:21,400 --> 00:23:28,120
porque no existía un yo permanente o independiente.

378
00:23:29,960 --> 00:23:34,240
Cuando el Buda observa cómo el proceso de su sufrimiento

379
00:23:34,240 --> 00:23:37,640
se estaba desarrollando, empezó a verlo como un médico

380
00:23:37,640 --> 00:23:39,120
y comienza a buscar una causa.

381
00:23:39,120 --> 00:23:42,760
Empieza a darse cuenta de que todo es fugaz, está cambiando.

382
00:23:42,760 --> 00:23:45,680
No hay nada que pueda señalar como causa y comienza

383
00:23:45,680 --> 00:23:50,720
dándose cuenta de que, en realidad, la causa es la identificación con un "yo".

384
00:23:50,720 --> 00:23:54,280
No existe tal cosa que puedas identificar en un punto determinado.

385
00:23:54,280 --> 00:23:56,000
a tiempo y diga: "Está bien, esto es todo".

386
00:23:56,000 --> 00:23:59,680
Pero cambia en el momento siguiente, así que creo que darme cuenta

387
00:23:59,680 --> 00:24:02,760
que todo es impermanente, lleva a la idea

388
00:24:02,760 --> 00:24:06,200
de la entidad permanentemente existente del alma como concepto.

389
00:24:06,200 --> 00:24:10,000
Sólo explícamelo, porque no puedo entender esto.

390
00:24:10,000 --> 00:24:14,440
¿Qué significa no tener yo? ¿Qué quiso decir con eso?

391
00:24:14,440 --> 00:24:16,640
Te daré un ejemplo. Por ejemplo, digo,

392
00:24:16,640 --> 00:24:18,280
"Está bien, Bethany, ¿cuándo naciste?"

393
00:24:18,280 --> 00:24:20,920
Y dices: "Nací en tal fecha y tal año".

394
00:24:20,920 --> 00:24:24,720
Y yo decía: "¿En serio? ¿No naciste nueve meses antes?".

395
00:24:24,720 --> 00:24:26,240
Tú dices "Sí" y yo digo:

396
00:24:26,240 --> 00:24:28,920
"¿No estabas con tu madre y tu padre antes de eso?"

397
00:24:28,920 --> 00:24:32,000
¡Si te saqué a tu madre, ya no eres Bettany!

398
00:24:32,000 --> 00:24:34,160
Bettany está hecho de elementos que no son de Bettany.

399
00:24:34,160 --> 00:24:36,160
Bettany es el sol,

400
00:24:36,160 --> 00:24:37,840
la tierra, Inglaterra,

401
00:24:37,840 --> 00:24:40,640
y de repente empiezas a darte cuenta de que no había

402
00:24:40,640 --> 00:24:43,360
un solo punto cuando surgió Bettany.

403
00:24:43,360 --> 00:24:46,240
Sabes, en el budismo no hablamos de creación,

404
00:24:46,240 --> 00:24:47,960
hablamos de manifestación.

405
00:24:49,360 --> 00:24:54,080
No es negar que existes. Tú existes.

406
00:24:54,080 --> 00:24:58,920
Es negar que tengamos una entidad intrínsecamente independiente.

407
00:25:02,160 --> 00:25:05,320
El Buda creía en la idea de un yo permanente.

408
00:25:05,320 --> 00:25:07,880
no era parte de la solución.

409
00:25:07,880 --> 00:25:10,440
En realidad, estaba en la raíz del problema,

410
00:25:10,440 --> 00:25:13,360
porque nos volvió egoístas, ensimismados.

411
00:25:14,840 --> 00:25:18,640
Creó un anhelo insaciable que nos esclavizó.

412
00:25:18,640 --> 00:25:24,640
a preocupaciones terrenales transitorias y nos mantuvo atrapados en el samsara.

413
00:25:25,720 --> 00:25:29,720
Para librarse de este engaño de uno mismo profundamente arraigado,

414
00:25:29,720 --> 00:25:32,120
Era el camino a la liberación.

415
00:25:33,720 --> 00:25:37,760
Esa comprensión te permite la libertad de no quedar atrapado.

416
00:25:37,760 --> 00:25:43,800
en el yo, mí, mío, que es realmente la causa fundamental del sufrimiento.

417
00:25:43,800 --> 00:25:49,720
Y luego dice: "Oh, entonces hay una manera de superar el sufrimiento".

418
00:25:49,720 --> 00:25:51,960
Eso es una especie de "¡Ajá, guau!".

419
00:25:51,960 --> 00:25:56,200
Entonces, su enseñanza se basó en redescubrir tu naturaleza,

420
00:25:56,200 --> 00:25:58,080
que es la naturaleza no propia.

421
00:26:00,400 --> 00:26:04,160
El autoanálisis del Buda reveló la respuesta.

422
00:26:04,160 --> 00:26:07,400
Si pudiéramos extinguir el engaño del yo,

423
00:26:07,400 --> 00:26:12,520
veríamos las cosas como realmente son y nuestro sufrimiento terminaría.

424
00:26:12,520 --> 00:26:17,960
Teníamos la capacidad de tomar el control de nuestras vidas.

425
00:26:17,960 --> 00:26:21,280
El Buda parece haber reconocido que existe la plasticidad.

426
00:26:21,280 --> 00:26:23,840
a nuestras mentes y caracteres.

427
00:26:23,840 --> 00:26:26,320
Vivir en el mundo con la actitud correcta,

428
00:26:26,320 --> 00:26:29,000
es fundamentalmente empoderante.

429
00:26:29,000 --> 00:26:33,040
Básicamente, conócete a ti mismo y el mundo es tuyo.

430
00:26:34,160 --> 00:26:36,200
Es psicología cognitiva,

431
00:26:36,200 --> 00:26:39,200
25 siglos antes de que se invente la frase.

432
00:26:45,720 --> 00:26:48,200
El Buda estaba dispuesto a dedicar todos sus esfuerzos

433
00:26:48,200 --> 00:26:50,960
para lograr su autotransformación.

434
00:26:54,480 --> 00:26:57,040
Al llegar a las afueras de un pequeño pueblo,

435
00:26:57,040 --> 00:26:59,520
encontró una hermosa extensión de campo,

436
00:26:59,520 --> 00:27:03,520
con una agradable arboleda, enclavada a orillas de un río cristalino.

437
00:27:07,920 --> 00:27:12,160
Se nos cuenta que una noche, a la edad de 35 años, el Buda vino aquí para

438
00:27:12,160 --> 00:27:17,800
Bodh Gaya, y tranquilamente se sentó debajo del ancestro de este mismo árbol.

439
00:27:17,800 --> 00:27:22,000
Hoy en día, es un lugar de peregrinación para muchos millones de personas, por una razón clave.

440
00:27:23,080 --> 00:27:26,280
Porque aquí es donde todo se unió.

441
00:27:30,920 --> 00:27:34,080
El Buda entró en un profundo estado de meditación,

442
00:27:34,080 --> 00:27:38,480
en el que experimentó una gran cantidad de sus vidas anteriores.

443
00:27:42,120 --> 00:27:46,080
Describe un ciclo de muchas formas de vida y reinos de existencia.

444
00:27:48,560 --> 00:27:51,240
De seres infernales y animales,

445
00:27:51,240 --> 00:27:55,600
a los humanos, hasta niveles más abstractos de conciencia.

446
00:27:57,160 --> 00:28:00,960
Sin embargo, todas estas formas estaban sujetas al samsara.

447
00:28:00,960 --> 00:28:04,560
Incluso un dios eventualmente moriría y renacería.

448
00:28:07,200 --> 00:28:11,440
Pero, finalmente, el Buda superó estos estados.

449
00:28:11,440 --> 00:28:13,640
Buscando profundamente en su humanidad,

450
00:28:13,640 --> 00:28:18,680
fue capaz de erradicar y extinguir permanentemente el deseo,

451
00:28:18,680 --> 00:28:20,840
ignorancia y engaño.

452
00:28:20,840 --> 00:28:25,640
Finalmente se había liberado del ciclo de muerte y renacimiento.

453
00:28:25,640 --> 00:28:29,120
y lograda la iluminación: el nirvana.

454
00:28:29,120 --> 00:28:33,320
Inquebrantable es la liberación de mi mente.

455
00:28:33,320 --> 00:28:35,640
Este es el último nacimiento.

456
00:28:35,640 --> 00:28:38,440
Para mí ya no hay existencia renovada.

457
00:28:41,480 --> 00:28:44,200
Más tarde, el Buda desalentaría la especulación.

458
00:28:44,200 --> 00:28:46,880
sobre la naturaleza del nirvana.

459
00:28:46,880 --> 00:28:49,840
Describirlo fue como preguntar qué le había pasado a una llama.

460
00:28:49,840 --> 00:28:51,360
una vez que se había apagado.

461
00:28:52,520 --> 00:28:57,960
Y, sin embargo, esto era nada menos que una solución a la condición humana,

462
00:28:57,960 --> 00:29:02,760
sin necesidad de cielos ni dioses ni conocimientos metafísicos.

463
00:29:02,760 --> 00:29:06,160
Este era un estado de pura liberación,

464
00:29:06,160 --> 00:29:09,560
experimentado directamente desde dentro.

465
00:29:23,360 --> 00:29:26,360
El Buda había aprovechado las capacidades de la mente,

466
00:29:26,360 --> 00:29:30,760
para identificar lo que él creía que era fundamentalmente ser humano.

467
00:29:31,840 --> 00:29:36,240
Extinguir el deseo, el odio y el engaño le había permitido

468
00:29:36,240 --> 00:29:38,280
para desarrollar todo su potencial.

469
00:29:39,320 --> 00:29:43,640
Ahora podía vivir con absoluta sabiduría y compasión.

470
00:29:46,840 --> 00:29:49,680
El Buda descubrió que tenía una nueva misión:

471
00:29:49,680 --> 00:29:52,920
para compartir lo que había experimentado.

472
00:29:54,720 --> 00:29:57,560
No estaba seguro de poder comunicarlo alguna vez.

473
00:29:57,560 --> 00:30:00,520
pero su profunda empatía por los demás lo impulsó a seguir adelante.

474
00:30:01,560 --> 00:30:05,160
Su punto de partida fueron los cinco antiguos amigos renunciantes,

475
00:30:05,160 --> 00:30:07,720
se había ido por el camino intermedio.

476
00:30:07,720 --> 00:30:11,200
Las fuentes nos dicen que los encontró hacia dónde me dirijo a continuación, el

477
00:30:11,200 --> 00:30:15,920
afueras de la actual Varanasi, el sitio de un antiguo parque de ciervos.

478
00:30:17,680 --> 00:30:22,440
Al principio, sus antiguos compañeros se mostraron reacios a darle la bienvenida.

479
00:30:22,440 --> 00:30:25,560
Y luego, nos dicen, se dieron cuenta de que un gran

480
00:30:25,560 --> 00:30:27,760
se había producido la transformación.

481
00:30:27,760 --> 00:30:30,880
Lo saludaron con respeto y le lavaron los pies.

482
00:30:30,880 --> 00:30:36,000
Y es ahora cuando nos damos cuenta del convincente carisma del hombre.

483
00:30:36,000 --> 00:30:38,080
Porque lo que el Buda tuvo que decirles,

484
00:30:38,080 --> 00:30:42,120
Fue alucinante por su perspicacia y claridad.

485
00:30:45,280 --> 00:30:50,800
El Buda compartió sus descubrimientos, conocidos como las Cuatro Nobles Verdades.

486
00:30:53,800 --> 00:30:56,160
La primera verdad fue la inevitabilidad.

487
00:30:56,160 --> 00:30:58,480
que toda vida está sufriendo.

488
00:30:58,480 --> 00:31:01,840
Pero por sufrimiento, el Buda no se refería sólo a la enfermedad y la vejez,

489
00:31:01,840 --> 00:31:05,560
sino las persistentes decepciones e inseguridades de la vida.

490
00:31:07,320 --> 00:31:11,440
La segunda verdad fue que el sufrimiento es causado por el deseo.

491
00:31:13,320 --> 00:31:17,400
La tercera fue que, dado que el sufrimiento tiene una causa identificable,

492
00:31:17,400 --> 00:31:18,920
podría tener un final.

493
00:31:21,960 --> 00:31:24,800
Pero fue la cuarta verdad la que ofreció a los críticos,

494
00:31:24,800 --> 00:31:26,800
respuesta práctica.

495
00:31:26,800 --> 00:31:31,240
Esta verdad era un camino, lo que él llamó el Óctuple Camino,

496
00:31:31,240 --> 00:31:34,240
y ofreció el fin de todo sufrimiento.

497
00:31:38,200 --> 00:31:39,800
Con la guía del Buda,

498
00:31:39,800 --> 00:31:42,960
su pequeño grupo de discípulos hizo progresos rápidos.

499
00:31:44,000 --> 00:31:47,480
Adquirieron sabiduría y practicaron una conducta ética.

500
00:31:47,480 --> 00:31:50,560
y logró la disciplina mental a través de la meditación.

501
00:31:52,120 --> 00:31:55,800
Finalmente, experimentaron el nirvana por sí mismos.

502
00:32:02,520 --> 00:32:05,840
Pero si bien la liberación estaba, en teoría, abierta a todos,

503
00:32:05,840 --> 00:32:09,640
en la práctica, muchos no podían permitirse el tiempo y el esfuerzo.

504
00:32:11,200 --> 00:32:14,920
El Buda, sin embargo, tuvo un mensaje de esperanza para aquellos que permanecieron

505
00:32:14,920 --> 00:32:17,640
atrapado en el ciclo de muerte y renacimiento...

506
00:32:19,680 --> 00:32:25,720
..reformulando completamente el concepto de karma establecido desde hace mucho tiempo.

507
00:32:25,720 --> 00:32:30,960
Tradicionalmente, el karma se refería a una acción significativa que, según se decía,

508
00:32:30,960 --> 00:32:35,480
creíamos, podría mejorar la calidad de nuestro renacimiento en la próxima vida.

509
00:32:35,480 --> 00:32:39,000
En los primeros días del brahmanismo, karma era sinónimo de

510
00:32:39,000 --> 00:32:44,760
Acción ritual, realizada por sacerdotes, en nombre de las castas superiores.

511
00:32:44,760 --> 00:32:47,680
Las castas más bajas tenían pocas perspectivas de mejorar

512
00:32:47,680 --> 00:32:50,440
su suerte a través de esta forma ritual de karma.

513
00:32:52,800 --> 00:32:56,880
El Buda cambió el karma de la acción ritual al pensamiento.

514
00:32:56,880 --> 00:33:01,200
de esa acción, por lo que la intención de esa acción era más importante que

515
00:33:01,200 --> 00:33:02,680
la acción misma.

516
00:33:02,680 --> 00:33:05,520
Si pensaste bien o si tuviste buenas intenciones,

517
00:33:05,520 --> 00:33:08,480
entonces podrías cambiar tu destino,

518
00:33:08,480 --> 00:33:10,920
no necesariamente en esta vida

519
00:33:10,920 --> 00:33:13,160
pero también en vidas futuras.

520
00:33:13,160 --> 00:33:15,000
Ése es un cambio clave, ¿no?

521
00:33:15,000 --> 00:33:17,720
Se trata de un cambio muy importante en la comprensión de la noción

522
00:33:17,720 --> 00:33:22,360
del karma, desde la acción ritual hasta la elección individual de hacer el bien.

523
00:33:22,360 --> 00:33:24,600
Tienen que ser buenos seres humanos,

524
00:33:24,600 --> 00:33:26,760
y eso es lo fundamental del budismo.

525
00:33:26,760 --> 00:33:29,000
Entonces, eso no es sólo una especie de cambio filosófico,

526
00:33:29,000 --> 00:33:31,120
¿Eso es un cambio en la sociedad?

527
00:33:31,120 --> 00:33:34,120
Absolutamente, lo quitó de las manos de los sacerdotes.

528
00:33:34,120 --> 00:33:38,040
quienes tuvieron el poder de cambiar el destino de los hombres

529
00:33:38,040 --> 00:33:41,000
y lo entregó en manos de personas que practicaban el budismo.

530
00:33:41,000 --> 00:33:43,120
Entonces, no importa de qué clase eres o,

531
00:33:43,120 --> 00:33:44,280
En realidad, ¿de qué género?

532
00:33:44,280 --> 00:33:46,440
Podrías ser cualquiera, podrías pertenecer a cualquier casta.

533
00:33:46,440 --> 00:33:47,720
Realmente no importó.

534
00:33:47,720 --> 00:33:50,360
Todos tuvieron la opción y la libertad de mejorar,

535
00:33:50,360 --> 00:33:51,600
para llegar a ser una buena persona.

536
00:33:56,760 --> 00:33:59,800
La visión del Buda sobre el karma fue liberadora.

537
00:33:59,800 --> 00:34:02,520
Todos atrapados en el ciclo del samsara,

538
00:34:02,520 --> 00:34:05,600
tuvieron la oportunidad de mejorar la calidad de su renacimiento.

539
00:34:09,840 --> 00:34:12,040
Ahora ya no eras ni buena ni mala,

540
00:34:12,040 --> 00:34:14,360
dependiendo de la clase o el género,

541
00:34:14,360 --> 00:34:17,000
o algún tipo de experiencia ritual.

542
00:34:17,000 --> 00:34:21,720
El Buda buscó respuestas que tuvieran el potencial de beneficiar a todos.

543
00:34:21,720 --> 00:34:24,400
Basta pensar en lo radical que es ese desarrollo.

544
00:34:32,200 --> 00:34:35,720
La democratización del karma por parte de Buda atrajo la atención,

545
00:34:35,720 --> 00:34:39,560
y apoyo, de una clase en particular,

546
00:34:39,560 --> 00:34:43,680
los mercaderes y comerciantes, que habían impulsado el surgimiento de las ciudades indias.

547
00:34:46,840 --> 00:34:49,360
Según las convenciones del brahmanismo,

548
00:34:49,360 --> 00:34:54,080
el contacto con cualquier persona fuera de su casta resultó en contaminación.

549
00:34:54,080 --> 00:34:57,560
Pero, por supuesto, por definición, los comerciantes interactuaban

550
00:34:57,560 --> 00:35:01,600
con diferentes personas y diferentes culturas todo el tiempo.

551
00:35:01,600 --> 00:35:04,880
Ahora bien, el budismo no tuvo ningún tipo de problema con eso.

552
00:35:08,480 --> 00:35:12,680
Algunos comerciantes se sentían en desventaja por el sistema de castas.

553
00:35:12,680 --> 00:35:16,480
El mensaje inclusivo de Buda les dio un mayor sentido de pertenencia

554
00:35:16,480 --> 00:35:20,720
en la sociedad y canalizaron sus instintos aspiracionales.

555
00:35:21,840 --> 00:35:26,080
La riqueza de los comerciantes, como el buen karma, era por su propia naturaleza,

556
00:35:26,080 --> 00:35:27,800
meritocrático.

557
00:35:27,800 --> 00:35:30,080
No fue de alguna manera predeterminado,

558
00:35:30,080 --> 00:35:33,240
fue ganado y acumulado a través de sus propios esfuerzos.

559
00:35:36,960 --> 00:35:39,680
La visión del Buda sobre las antiguas ideas del karma,

560
00:35:39,680 --> 00:35:44,760
ofreció a la gente corriente un camino hacia una vida moral mejor.

561
00:35:44,760 --> 00:35:48,080
Ayudó a crear la creencia de que la acción y la intención,

562
00:35:48,080 --> 00:35:51,760
en nuestra vida cotidiana, tuvo consecuencias reales.

563
00:35:53,760 --> 00:35:57,720
Monedas como estas eran un nuevo denominador común,

564
00:35:57,720 --> 00:36:02,080
del mismo modo que el karma era ahora una especie de moneda moral para el budismo.

565
00:36:03,120 --> 00:36:06,920
Es fácil imaginar cómo, con cosas como éstas en el bolsillo,

566
00:36:06,920 --> 00:36:10,320
podrías entender cómo podrías asegurar beneficios futuros,

567
00:36:10,320 --> 00:36:12,080
acumulando méritos.

568
00:36:13,840 --> 00:36:16,200
El Buda había revolucionado la ética.

569
00:36:17,400 --> 00:36:20,840
Ya no podemos culpar a ninguna fuerza externa, como un Dios,

570
00:36:20,840 --> 00:36:23,120
para nuestras decisiones.

571
00:36:23,120 --> 00:36:26,600
Éramos enteramente responsables de nuestra propia condición moral.

572
00:36:26,600 --> 00:36:29,640
La pelota terminó con nosotros.

573
00:36:29,640 --> 00:36:32,960
En esencia, este es el mismo grito de guerra que escuchamos de quienes

574
00:36:32,960 --> 00:36:37,160
otros grandes filósofos de la época, Sócrates y Confucio.

575
00:36:37,160 --> 00:36:40,760
Para encontrar respuestas al universo, primero mira hacia dentro.

576
00:36:40,760 --> 00:36:46,280
"Sé tu propia lámpara", dijo el Buda. "No busques otro refugio."

577
00:36:46,280 --> 00:36:50,520
Estos son pensamientos emocionantes, la idea de que no solo tienes

578
00:36:50,520 --> 00:36:54,000
ser víctima, pero dueño de tu propio destino.

579
00:37:03,120 --> 00:37:05,960
El Buda siguió adelante con su potente mensaje

580
00:37:05,960 --> 00:37:07,760
de liberación personal.

581
00:37:09,760 --> 00:37:12,880
Se dice que cruzó las llanuras centrales de la India,

582
00:37:12,880 --> 00:37:16,200
dando charlas públicas en las ciudades y el país,

583
00:37:16,200 --> 00:37:18,960
a cualquiera que creyera listo para escuchar su mensaje.

584
00:37:20,440 --> 00:37:23,560
Y la comunidad de discípulos, que compartieron su misión.

585
00:37:23,560 --> 00:37:28,120
y estilo de vida errante, adquirió un nombre: Sangha.

586
00:37:30,120 --> 00:37:32,360
En esta etapa, la Sangha se dispersó,

587
00:37:32,360 --> 00:37:35,000
y sólo vagamente organizado.

588
00:37:35,000 --> 00:37:37,840
Pero, según los relatos tradicionales, cuando el Buda

589
00:37:37,840 --> 00:37:42,000
Llegué aquí, a un bosque en las afueras de Rajagriha,

590
00:37:42,000 --> 00:37:45,640
la orden budista tomaría una dirección completamente nueva.

591
00:37:48,560 --> 00:37:50,360
El rey de la ciudad, Bimbisara,

592
00:37:50,360 --> 00:37:53,720
Escuché que el Buda estaba acampado afuera,

593
00:37:53,720 --> 00:37:57,280
y fue a visitarlo con 120.000 brahmanes.

594
00:37:57,280 --> 00:38:01,960
Al escucharlo predicar, se nos dice que todos y cada uno de ellos,

595
00:38:01,960 --> 00:38:07,520
incluido el Rey, rogaron ser recibidos como seguidores laicos.

596
00:38:11,120 --> 00:38:13,880
Sabemos que con la gente cuando conocemos a algunas personas,

597
00:38:13,880 --> 00:38:16,840
inmediatamente sentimos una sensación de reverencia, ya sabes,

598
00:38:16,840 --> 00:38:20,600
un sentido de humildad en su presencia.

599
00:38:20,600 --> 00:38:23,600
Y, sin embargo, no parecen inaccesibles.

600
00:38:23,600 --> 00:38:25,880
Creo que era muy carismático.

601
00:38:25,880 --> 00:38:29,200
la gente estaba, en cierto modo, fascinada por él.

602
00:38:30,360 --> 00:38:34,600
Creo que pudo comprender la psicología de la persona.

603
00:38:34,600 --> 00:38:37,880
Tenía una especie de sentido intuitivo de lo que la persona necesitaba.

604
00:38:39,120 --> 00:38:42,400
No estaba diciendo: "Yo soy el que sabe".

605
00:38:42,400 --> 00:38:44,600
Él dijo: "Pruébalo".

606
00:38:44,600 --> 00:38:46,320
Y este espíritu de libre investigación

607
00:38:46,320 --> 00:38:48,680
que el Buda fue realmente alentador,

608
00:38:48,680 --> 00:38:50,240
Fue bastante revolucionario.

609
00:38:52,640 --> 00:38:55,720
Después de su reunión, se dijo que Bimbisara había donado

610
00:38:55,720 --> 00:38:58,600
un bosque de bambú en este mismo lugar,

611
00:38:58,600 --> 00:39:01,480
como un retiro para la creciente comunidad de Buda.

612
00:39:02,760 --> 00:39:06,200
Ganarse a los mecenas ricos sería crucial para el futuro

613
00:39:06,200 --> 00:39:07,680
del mensaje del Buda.

614
00:39:08,920 --> 00:39:11,640
El establecimiento de bases permanentes

615
00:39:11,640 --> 00:39:14,680
En lugares como este, vimos a la Sangha desarrollarse a partir de un grupo

616
00:39:14,680 --> 00:39:17,960
de itinerantes con ideas afines, en una institución establecida.

617
00:39:23,560 --> 00:39:28,240
La Sangha de Rajagriha se convirtió en el modelo de algo completamente nuevo.

618
00:39:29,800 --> 00:39:31,760
Pronto, una red de monasterios,

619
00:39:31,760 --> 00:39:36,520
Surgieron los primeros monasterios conocidos en el mundo.

620
00:39:36,520 --> 00:39:39,040
Lugares donde el Buda y sus discípulos viajeros,

621
00:39:39,040 --> 00:39:41,840
Se quedaría durante la temporada de monzones.

622
00:39:44,040 --> 00:39:48,040
El movimiento estaba cambiando y el papel de Buda también cambiaría.

623
00:39:49,240 --> 00:39:51,520
Había enseñado que cada monje era una isla,

624
00:39:51,520 --> 00:39:54,120
y responsables de sí mismos.

625
00:39:54,120 --> 00:39:57,320
Pero ahora se cree que ha creado una estrategia integral

626
00:39:57,320 --> 00:39:58,800
conjunto de pautas.

627
00:40:00,520 --> 00:40:04,560
'En el budismo temprano, sólo había unos pocos monjes, por lo que no era necesario'

628
00:40:04,560 --> 00:40:08,200
de reglas, porque aquellos que se hacían monjes

629
00:40:08,200 --> 00:40:10,920
eran muy inteligentes

630
00:40:10,920 --> 00:40:13,640
y altamente, ya sabes, espiritual.

631
00:40:13,640 --> 00:40:17,760
Tienen la intención clara, la comprensión...

632
00:40:17,760 --> 00:40:20,360
¿Por qué me convertí en monje?

633
00:40:20,360 --> 00:40:23,080
entonces nunca hicieron nada malo.

634
00:40:23,080 --> 00:40:27,200
Pero gradualmente, ya sabes, a medida que los números crecen,

635
00:40:27,200 --> 00:40:31,280
mantener la excelencia, la paz y la armonía,

636
00:40:31,280 --> 00:40:36,280
prescribió las diferentes reglas y la disciplina.

637
00:40:36,280 --> 00:40:39,040
Y es sorprendente pensar que dos milenios y medio después,

638
00:40:39,040 --> 00:40:41,160
todavía estás viviendo según esas reglas.

639
00:40:41,160 --> 00:40:43,680
Creo que necesitamos MÁS reglas.

640
00:40:43,680 --> 00:40:47,480
Porque en los tiempos modernos tenemos que afrontar muchas cosas.

641
00:40:47,480 --> 00:40:50,600
¡Antes, sólo la India, ahora está el mundo entero!

642
00:40:51,760 --> 00:40:57,000
Hay 227 reglas para los monjes, promulgadas todos los días.

643
00:40:57,000 --> 00:41:00,480
Y es sorprendente pensar que en estas palabras, podríamos ser

644
00:41:00,480 --> 00:41:04,000
vislumbrar la mente del Buda y sus primeros seguidores.

645
00:41:07,000 --> 00:41:08,920
CANTO

646
00:41:08,920 --> 00:41:13,000
El pensamiento del Buda había adaptado sus reglas de manera ad hoc.

647
00:41:13,000 --> 00:41:16,120
Era un pragmático que no dudaba en cambiar de opinión.

648
00:41:16,120 --> 00:41:17,560
y escuchando razones.

649
00:41:18,560 --> 00:41:23,040
Incluso cuando se trataba del espinoso tema de la inclusión de las mujeres.

650
00:41:23,040 --> 00:41:25,040
CANTO DE FONDO

651
00:41:25,040 --> 00:41:27,640
Al principio, fueron considerados como una carga,

652
00:41:27,640 --> 00:41:29,680
porque necesitaban protección.

653
00:41:29,680 --> 00:41:33,720
Pero la lógica de que la liberación debería estar al alcance de todos

654
00:41:33,720 --> 00:41:36,560
significaba que, en realidad, había que incluirlos.

655
00:41:36,560 --> 00:41:40,040
Y se nos dice que el propio Buda finalmente declaró

656
00:41:40,040 --> 00:41:42,480
que las monjas deberían ser parte de la Sangha.

657
00:41:45,640 --> 00:41:49,120
Las reglas de la Sangha son eminentemente prácticas.

658
00:41:49,120 --> 00:41:53,600
La autodisciplina y el ingenio están consagrados en la vida diaria.

659
00:41:53,600 --> 00:41:57,360
Ellos dictan lo que puedes poseer y lo que debes renunciar.

660
00:41:58,840 --> 00:42:03,840
A los monjes se les permite tener ocho posesiones.

661
00:42:03,840 --> 00:42:06,280
Básicamente hay tres túnicas.

662
00:42:06,280 --> 00:42:08,760
- Es para quedar feo. 
- ELLA SE RÍE

663
00:42:08,760 --> 00:42:10,200
No ser bella.

664
00:42:10,200 --> 00:42:13,720
Tenemos que tener una pequeña aguja y los hilos.

665
00:42:13,720 --> 00:42:16,000
Pero ya sabes, hoy en día no cosemos,

666
00:42:16,000 --> 00:42:19,360
- porque tenemos batas confeccionadas. 
- DE ACUERDO.

667
00:42:19,360 --> 00:42:20,760
Esta es la navaja.

668
00:42:20,760 --> 00:42:23,840
- Es muy problemático conservar el cabello. 
- Sí.

669
00:42:23,840 --> 00:42:26,120
Así que lo dejamos, todo.

670
00:42:26,120 --> 00:42:29,360
- Este es un cuenco... 
- ¿Cuenco de mendicidad? 
- Cuenco de mendicidad de los monjes. 
- Sí.

671
00:42:29,360 --> 00:42:32,440
Entonces esto, recolectas comida y bebida.

672
00:42:32,440 --> 00:42:34,320
- ¿Y limosnas de otras personas? 
- Cada día.

673
00:42:34,320 --> 00:42:36,280
¿Y por qué obtienes tu comida del exterior?

674
00:42:36,280 --> 00:42:39,200
¿Por qué no lo produce usted mismo?

675
00:42:39,200 --> 00:42:43,280
Porque un monje tiene que depender de la gente, de la sociedad,

676
00:42:43,280 --> 00:42:47,360
entonces... tenemos agradecimiento y gratitud.

677
00:42:47,360 --> 00:42:50,680
Entonces, ¿qué les devolvemos?

678
00:42:50,680 --> 00:42:53,200
nuestra compasión y sabiduría.

679
00:42:53,200 --> 00:42:57,480
Los monjes pueden ser guías para la gente,

680
00:42:57,480 --> 00:43:01,640
a la sociedad, para mostrar el camino hacia la sabiduría,

681
00:43:01,640 --> 00:43:06,200
para mostrar el camino a la paz y para mostrar el camino a la felicidad.

682
00:43:06,200 --> 00:43:10,960
Aparte de eso, los monjes no tienen otra conexión,

683
00:43:10,960 --> 00:43:15,480
relaciones con los laicos, cualesquiera que sean.

684
00:43:15,480 --> 00:43:19,440
¿Pero has tenido que dejar a tu familia para convertirte en monje?

685
00:43:19,440 --> 00:43:23,440
Sí. De hecho, la vida familiar siempre es

686
00:43:23,440 --> 00:43:26,080
lleno de ese tipo de miserias,

687
00:43:26,080 --> 00:43:30,080
Ese tipo de obstáculos y problemas, tantos.

688
00:43:30,080 --> 00:43:32,680
Entonces, viviendo en una vida familiar,

689
00:43:32,680 --> 00:43:37,440
No se puede practicar una vida sencilla y santa,

690
00:43:37,440 --> 00:43:41,000
para alcanzar las alturas espirituales.

691
00:43:42,800 --> 00:43:45,840
CANTO

692
00:43:45,840 --> 00:43:50,480
Cuando los monjes se van de casa, puede resultar difícil para los que se quedan atrás.

693
00:43:50,480 --> 00:43:52,960
Se dice que el Buda reconoció el dolor.

694
00:43:52,960 --> 00:43:56,240
había causado a su familia y proclamado que los monjes necesitaban

695
00:43:56,240 --> 00:43:57,920
permiso de los padres para unirse.

696
00:43:59,480 --> 00:44:00,920
CANTO

697
00:44:00,920 --> 00:44:04,000
El budismo es una filosofía o una religión que a veces es criticada.

698
00:44:04,000 --> 00:44:06,920
para beneficiar sólo al practicante,

699
00:44:06,920 --> 00:44:09,600
que, con bastante frialdad, ve los vínculos sociales y familiares

700
00:44:09,600 --> 00:44:11,360
como apegos al mundo

701
00:44:11,360 --> 00:44:14,760
y, por tanto, una barrera para alcanzar el nirvana.

702
00:44:14,760 --> 00:44:16,960
Pero lo que tengo una sensación aquí

703
00:44:16,960 --> 00:44:20,120
es un compromiso real con el bienestar colectivo.

704
00:44:26,240 --> 00:44:29,080
CANTO

705
00:44:29,080 --> 00:44:33,080
El Buda no se había encerrado después de su iluminación.

706
00:44:33,080 --> 00:44:36,400
Sus ideas habían aumentado su preocupación por los demás.

707
00:44:36,400 --> 00:44:40,040
y pasaría más de la mitad de su vida ayudando a quienes lo rodeaban

708
00:44:40,040 --> 00:44:41,840
para aliviar su sufrimiento.

709
00:44:44,720 --> 00:44:48,240
La insistencia del Buda en el valor absoluto de la compasión

710
00:44:48,240 --> 00:44:50,840
es algo que realmente me impresiona.

711
00:44:50,840 --> 00:44:52,760
Solo escucha estas palabras suyas,

712
00:44:52,760 --> 00:44:55,320
algunos de los más antiguos jamás escritos.

713
00:44:56,600 --> 00:45:01,960
"Que nadie engañe a otro, ni desprecie a nadie en ningún lugar.

714
00:45:01,960 --> 00:45:07,040
"Como una madre protege a su hijo, con infinita bondad amorosa,

715
00:45:07,040 --> 00:45:09,480
"Aprecia el mundo.

716
00:45:09,480 --> 00:45:11,640
"Amor sin límites."

717
00:45:13,560 --> 00:45:15,160
¿Cómo puedes discutir eso?

718
00:45:24,000 --> 00:45:28,440
Al expresar y explicar incansablemente sus ideas,

719
00:45:28,440 --> 00:45:31,240
el Buda había criado seguidores comprometidos

720
00:45:31,240 --> 00:45:34,560
dedicado a sus principios de rigor intelectual

721
00:45:34,560 --> 00:45:35,840
y humanidad profunda.

722
00:45:38,680 --> 00:45:42,920
Pero la Sangha no podía depender para siempre del liderazgo de su fundador.

723
00:45:45,280 --> 00:45:48,160
Se nos dice que cuando el Buda cumplió los ochenta años,

724
00:45:48,160 --> 00:45:51,200
Sus pensamientos se dirigieron a la continuación de su mensaje.

725
00:45:55,120 --> 00:45:57,920
Su fiel asistente, Ananda, preguntó qué pasaría.

726
00:45:57,920 --> 00:46:00,400
a la Sangha después de su muerte.

727
00:46:00,400 --> 00:46:03,680
Dijo: "La Sangha no necesita un líder".

728
00:46:03,680 --> 00:46:07,640
"sólo necesita mi dharma, mi enseñanza."

729
00:46:11,920 --> 00:46:14,800
Después de aceptar una comida en casa de un humilde herrero,

730
00:46:14,800 --> 00:46:17,360
se cree que contrajo una intoxicación alimentaria

731
00:46:17,360 --> 00:46:19,440
y rápidamente se enfermó gravemente.

732
00:46:21,040 --> 00:46:23,440
Sin embargo, habiendo alcanzado el nirvana,

733
00:46:23,440 --> 00:46:26,600
el Buda no tenía miedo a la muerte.

734
00:46:26,600 --> 00:46:30,480
Su sufrimiento había terminado con el momento de su iluminación.

735
00:46:30,480 --> 00:46:33,600
El no renacería

736
00:46:33,600 --> 00:46:37,560
y lo que siguió a la muerte fue, como el nirvana,

737
00:46:37,560 --> 00:46:39,440
más allá de la comprensión.

738
00:46:45,360 --> 00:46:48,240
Justo antes de morir, les dijo a sus compañeros monjes

739
00:46:48,240 --> 00:46:51,680
simplemente seguir buscando la iluminación.

740
00:46:51,680 --> 00:46:54,600
"Es la naturaleza de las cosas la decadencia.

741
00:46:54,600 --> 00:46:57,320
"Esté atento y lo logrará".

742
00:47:10,280 --> 00:47:14,200
La muerte de Buda despojó a la Sangha de su fundador y líder.

743
00:47:16,600 --> 00:47:18,960
Con este vacío, había un peligro real.

744
00:47:18,960 --> 00:47:21,360
sus ideas se perderían o se corromperían.

745
00:47:24,360 --> 00:47:26,840
El Buda había alentado a la Sangha a llegar a un consenso.

746
00:47:26,840 --> 00:47:30,560
sobre las preocupaciones cotidianas mediante la celebración de reuniones periódicas.

747
00:47:30,560 --> 00:47:33,080
Y ahora los monjes hicieron lo que les habían enseñado.

748
00:47:37,440 --> 00:47:39,240
Se dice que convocaron un consejo.

749
00:47:39,240 --> 00:47:43,200
de 500 monjes prominentes aquí a esta cueva

750
00:47:43,200 --> 00:47:46,040
determinar el contenido de la doctrina budista.

751
00:47:48,640 --> 00:47:51,800
Ananda recitó los sermones y las enseñanzas del Buda.

752
00:47:51,800 --> 00:47:55,480
Otro monje, Upali, recitó las reglas monásticas.

753
00:47:55,480 --> 00:47:59,400
Ahora tenían una explicación definitiva de las ideas del Buda.

754
00:48:04,360 --> 00:48:06,200
Durante los siguientes siglos,

755
00:48:06,200 --> 00:48:09,080
La Sangha mantuvo vivo el mensaje del Buda.

756
00:48:11,320 --> 00:48:16,160
Pero, irónicamente, la expansión del budismo al resto del mundo

757
00:48:16,160 --> 00:48:19,080
vendría por cortesía de un déspota.

758
00:48:33,160 --> 00:48:35,640
200 años después de la muerte de Buda,

759
00:48:35,640 --> 00:48:37,560
la mayor parte de lo que es la India moderna

760
00:48:37,560 --> 00:48:40,440
Fue gobernado por el despiadado emperador Ashoka.

761
00:48:42,520 --> 00:48:45,760
Este pozo en la antigua capital de Ashoka, Patna,

762
00:48:45,760 --> 00:48:49,280
Se cree que fue su cámara de tortura especialmente diseñada.

763
00:48:51,960 --> 00:48:55,760
Nos dicen que, aquí, el sádico torturador principal de Ashoka

764
00:48:55,760 --> 00:48:58,480
Presionaría abrir la boca de sus víctimas.

765
00:48:58,480 --> 00:49:01,120
y verter cobre fundido en sus gargantas.

766
00:49:04,640 --> 00:49:06,840
SUENA LA CAMPANA

767
00:49:06,840 --> 00:49:09,600
Pero entonces, alrededor del año 262 a.C.,

768
00:49:09,600 --> 00:49:12,960
tras una victoria especialmente despiadada y sangrienta,

769
00:49:12,960 --> 00:49:16,480
Ashoka de repente se dio cuenta de algo repugnante.

770
00:49:16,480 --> 00:49:19,120
de todo el sufrimiento que había causado.

771
00:49:19,120 --> 00:49:21,920
Y su cambio de opinión no podría haber sido más dramático.

772
00:49:23,160 --> 00:49:25,560
Invocando las enseñanzas no violentas del Buda,

773
00:49:25,560 --> 00:49:30,200
y declarando su más sentido remordimiento por todas sus acciones asesinas,

774
00:49:30,200 --> 00:49:32,880
juró que, de aquí en adelante,

775
00:49:32,880 --> 00:49:35,080
gobernaría con rectitud.

776
00:49:36,400 --> 00:49:38,520
BIP DE CUERNOS

777
00:49:38,520 --> 00:49:42,000
El emperador reformado dejó plasmadas sus nuevas creencias.

778
00:49:44,360 --> 00:49:47,520
Buscó sitios asociados con la vida de Buda.

779
00:49:47,520 --> 00:49:51,760
y erigió pilares de hasta 15 metros de altura.

780
00:49:51,760 --> 00:49:55,560
Al hacerlo, los marcó para beneficio de los futuros peregrinos.

781
00:49:55,560 --> 00:49:58,680
HABLA EN IDIOMA NATIVO

782
00:49:58,680 --> 00:50:01,160
Tenía inscripciones como ésta, talladas en piedra.

783
00:50:01,160 --> 00:50:03,120
a lo largo de su imperio.

784
00:50:03,120 --> 00:50:07,120
Pero estos edictos no enaltecieron sus victorias en la batalla.

785
00:50:07,120 --> 00:50:10,240
En cambio, declararon su repulsión por la violencia.

786
00:50:10,240 --> 00:50:14,280
e instó a sus súbditos a vivir una vida moral y compasiva.

787
00:50:18,880 --> 00:50:23,320
Ashoka renunció a la conquista y abolió la pena de muerte.

788
00:50:23,320 --> 00:50:27,800
Liberó esclavos, instaló hospitales gratuitos.

789
00:50:27,800 --> 00:50:30,560
Se prohibió el sacrificio de animales en la capital.

790
00:50:30,560 --> 00:50:32,080
y una amplia gama de animales,

791
00:50:32,080 --> 00:50:35,080
incluyendo loros, tortugas, puercoespines,

792
00:50:35,080 --> 00:50:36,920
se convirtieron en especies protegidas.

793
00:50:36,920 --> 00:50:38,560
Graznido de aves

794
00:50:38,560 --> 00:50:40,640
Envió misiones fuera de la India,

795
00:50:40,640 --> 00:50:43,560
Llevando los principios budistas a Sri Lanka y Medio Oriente.

796
00:50:43,560 --> 00:50:45,000
y en toda Asia.

797
00:50:47,040 --> 00:50:51,000
El budismo seguiría dominando el subcontinente indio.

798
00:50:51,000 --> 00:50:53,240
durante el próximo milenio y medio.

799
00:50:54,600 --> 00:50:58,120
Los patrocinadores adinerados donaron generosamente.

800
00:50:58,120 --> 00:51:01,640
Estupas, que contienen lo que se decía que eran reliquias del Buda.

801
00:51:01,640 --> 00:51:06,200
y esculturas que representan su vida, surgieron en todo el paisaje.

802
00:51:07,520 --> 00:51:11,240
Pero en mi opinión, el mayor legado de esta época

803
00:51:11,240 --> 00:51:13,440
Está aquí, en Nalanda.

804
00:51:22,120 --> 00:51:24,600
Es un placer estar aquí,

805
00:51:24,600 --> 00:51:28,080
porque este lugar tiene el derecho de ser la universidad más antigua

806
00:51:28,080 --> 00:51:29,840
en el mundo.

807
00:51:29,840 --> 00:51:32,440
Sabemos que aquí había un establecimiento educativo serio.

808
00:51:32,440 --> 00:51:34,760
desde al menos el siglo V d.C.,

809
00:51:34,760 --> 00:51:38,120
y hay que intentar imaginarlo en su apogeo.

810
00:51:38,120 --> 00:51:41,080
Habría estado lleno de académicos internacionales,

811
00:51:41,080 --> 00:51:45,160
que vinieron de lugares tan lejanos como Indonesia, Tíbet, China,

812
00:51:45,160 --> 00:51:47,000
Turquía y Japón.

813
00:51:49,360 --> 00:51:53,720
Tenía un campus enorme con miles de estudiantes.

814
00:51:53,720 --> 00:51:57,200
200 aldeas abastecieron las necesidades prácticas de los estudiantes.

815
00:51:57,200 --> 00:52:01,600
Aquí se estudiaban matemáticas, política, literatura,

816
00:52:01,600 --> 00:52:05,240
pero hubo particular énfasis en el budismo.

817
00:52:05,240 --> 00:52:08,000
Se albergaron miles de manuscritos budistas.

818
00:52:08,000 --> 00:52:10,200
en un edificio de nueve plantas.

819
00:52:10,200 --> 00:52:12,880
Era la envidia del mundo medieval.

820
00:52:13,880 --> 00:52:16,480
Un erudito chino claramente adoraba este lugar.

821
00:52:17,720 --> 00:52:21,200
"Hay torres ricamente adornadas y torreones de cuento de hadas.

822
00:52:21,200 --> 00:52:23,240
"Techos cubiertos de tejas que reflejan

823
00:52:23,240 --> 00:52:25,680
"La luz en mil matices.

824
00:52:25,680 --> 00:52:31,080
"Hay observatorios y las habitaciones superiores se elevan por encima de las nubes.

825
00:52:31,080 --> 00:52:34,480
"Estas cosas añaden belleza a la escena".

826
00:52:38,720 --> 00:52:41,880
Interés renovado en el legado de investigación de Nalanda

827
00:52:41,880 --> 00:52:46,960
ha sido dirigido por el economista ganador del premio Nobel Amartya Sen.

828
00:52:46,960 --> 00:52:49,360
¿Crees que el Buda habría aprobado

829
00:52:49,360 --> 00:52:50,880
de lo que pasó en Nalanda?

830
00:52:52,200 --> 00:52:55,160
Creo que lo habría aprobado con creces.

831
00:52:55,160 --> 00:52:59,520
Se inspiró en sus ideas, se inspiró en la idea.

832
00:52:59,520 --> 00:53:04,200
que tenemos que resolver los problemas mediante la reflexión,

833
00:53:04,200 --> 00:53:07,240
por el conocimiento, por el examen crítico.

834
00:53:07,240 --> 00:53:10,840
Ya sabes, intentó ayunar y no le sirvió de nada.

835
00:53:10,840 --> 00:53:16,080
y decidió que torturando el cuerpo no se mejora la mente.

836
00:53:16,080 --> 00:53:19,960
Mejoras la mente cultivando la mente.

837
00:53:19,960 --> 00:53:22,760
Algunas personas podrían pensar que es contrario a la intuición que el budismo

838
00:53:22,760 --> 00:53:27,680
En Nalanda se enseña junto con matemáticas, ciencias y gramática.

839
00:53:27,680 --> 00:53:30,120
Pero es parte de ese tipo de comprensión práctica.

840
00:53:30,120 --> 00:53:32,240
del mundo, ¿no?

841
00:53:32,240 --> 00:53:35,880
Bueno, también es parte de la comprensión budista del mundo.

842
00:53:35,880 --> 00:53:40,800
Es decir, que hay que preocuparse por aquellas cuestiones que mueven a la gente,

843
00:53:40,800 --> 00:53:45,080
que incluye mortalidad, discapacidad, morbilidad.

844
00:53:46,080 --> 00:53:50,720
No se consideraría ningún tipo de conflicto con los estudios budistas.

845
00:53:50,720 --> 00:53:54,040
porque el budismo también trata sobre la vida humana.

846
00:53:54,040 --> 00:53:57,720
¿Qué dirías que Buda tiene para ofrecer al mundo hoy?

847
00:53:57,720 --> 00:54:01,280
Una de las cosas que Buda identifica es que

848
00:54:01,280 --> 00:54:06,080
Es posible que usted se ponga de acuerdo sobre una buena acción.

849
00:54:06,080 --> 00:54:09,560
sin necesariamente estar de acuerdo

850
00:54:09,560 --> 00:54:14,240
en una visión más amplia y metafísica del universo.

851
00:54:14,240 --> 00:54:16,680
Cuando tuve la suerte de obtener el Nobel,

852
00:54:16,680 --> 00:54:20,080
Di la mayor parte de ese dinero para tener educación primaria,

853
00:54:20,080 --> 00:54:22,840
atención primaria de salud e igualdad de género.

854
00:54:22,840 --> 00:54:25,560
Al mismo tiempo, no tengo ninguna gran creencia

855
00:54:25,560 --> 00:54:28,520
en la religión y en Dios.

856
00:54:28,520 --> 00:54:32,400
Pero fue el Buda quien cambió la pregunta de

857
00:54:32,400 --> 00:54:34,080
"¿Existe un Dios?"

858
00:54:34,080 --> 00:54:37,360
a preguntas como, cómo comportarse,

859
00:54:37,360 --> 00:54:40,160
no importa si hay Dios o no.

860
00:54:40,160 --> 00:54:43,520
Y creo que eso es un punto de inflexión.

861
00:54:51,520 --> 00:54:54,360
El budismo había estado en ascenso,

862
00:54:54,360 --> 00:54:58,400
pero, a partir del siglo VII, se produjeron cambios en los patrones de patrocinio.

863
00:54:58,400 --> 00:55:01,120
comenzó a afectar a grandes instituciones como Nalanda.

864
00:55:02,400 --> 00:55:05,040
Los obsequios de los ricos benefactores disminuyeron.

865
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El brahmanismo siempre había tenido una fuerte presencia

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y la gente regresó en mayor número.

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Comenzó a dominar la gobernanza estatal, a expensas del budismo.

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Conquistadores musulmanes en los siglos XII y XIII

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Saquearon monasterios y templos.

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Se dice que Nalanda fue incendiada.

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y haber ardido durante tres días.

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El estilo de vida budista

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casi desapareció en la tierra de su nacimiento.

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Pero el budismo ya estaba en marcha.

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Ya había viajado a un ritmo vertiginoso por toda Asia.

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y continuaría su viaje para convertirse en una religión verdaderamente global.

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Sin un lenguaje sagrado único, sin dogmas inflexibles,

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El budismo estaba maduro para la exportación.

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Es una filosofía adaptable que se ha convertido en un sistema de creencias diverso.

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A medida que se extendió, se polinizó de forma cruzada con otras culturas.

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de numerosas e inesperadas maneras.

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Para algunos hay vida después de la muerte

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y el Buda es una figura de devoción.

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Desde el siglo XX, incluso se ha implicado

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en luchas violentas y nacionalistas.

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00:56:41,600 --> 00:56:46,280
Pero, en el fondo, el mensaje del Buda sigue siendo el mismo:

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que si bien el cambio es inevitable,

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00:56:49,480 --> 00:56:52,920
todos tenemos el poder de dirigir ese cambio.

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00:56:52,920 --> 00:56:54,280
CANTO

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00:56:54,280 --> 00:56:58,440
Al adquirir sabiduría, podemos reducir el sufrimiento.

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00:57:00,800 --> 00:57:03,040
La vida de Buda es fascinante.

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de una época que hizo historia.

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Pero podemos identificarnos con él a un nivel muy personal.

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Su necesidad de encontrar respuestas a la condición humana en el aquí y ahora

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00:57:13,840 --> 00:57:18,000
es uno que, yo diría, en el fondo, todos compartimos.

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CANTO

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Ofrece soluciones prácticas para ayudar a superar

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los deseos y engaños, que alimentan el odio, los celos y la codicia.

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Y podría decirse que su mayor don es engañosamente simple.

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Que es compasión, empatía y saber quiénes somos realmente.

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00:57:43,160 --> 00:57:47,320
eso nos hace mejores a nosotros y al mundo.

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Seas budista o no,

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00:57:49,240 --> 00:57:53,160
la humanidad y la esperanza de ese mensaje todavía brillan hoy.

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00:57:54,520 --> 00:57:56,280
TODOS HABLAN

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Si la mente del Buda te ha hecho pensar,

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explora más a fondo con The Open University

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para descubrir cómo las grandes mentes han influido en nuestro mundo.

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Vaya a la dirección en la parte inferior de la pantalla.

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y siga los enlaces a The Open University.

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La próxima vez investigaré a un filósofo.

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que influyó en todo el pensamiento occidental -

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Sócrates.

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Sus métodos rigurosos y sus cuestionamientos intransigentes.

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le convirtió en la conciencia moral de la ciudad que amaba: Atenas.

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Sin embargo, su tenaz búsqueda de la verdad terminaría con una sentencia de muerte.